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叶星生:如何进行唐卡的收藏与断代
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2014-12-18

叶星生:如何进行唐卡的收藏与断代

2014-12-05 14:49:57  作者: 朱悦嘉  来源: 中国文物网

 


[摘要]:原本是宗教载体的唐卡,从宗教供奉进入艺术收藏领域,是最近几年的事。早些年,唐卡在收藏市场一直比较小众,直到2006年唐卡列入国家首批非物质文化遗产,市场热度开始逐渐飙升。近日,香港佳士得2014年秋拍“永乐御制红阎摩敌刺绣唐卡” 以3.48亿港元(超过2.78亿人民币)的价格成交,毫无疑问,对于唐卡艺术的收藏市场,这将是一个里程碑事件。对于唐卡,如何进行流派划分、价值影响和进行最终的断代收藏,带着这些问题,中国文物网记者采访了中国藏学研究中心研究员叶星生,请他为我们揭开唐卡的神秘面纱。


     中国文物网讯(编辑 朱悦嘉)原本是宗教载体的唐卡,从宗教供奉进入艺术收藏领域,是最近几年的事。早些年,唐卡在收藏市场一直比较小众,直到2006年唐卡列入国家首批非物质文化遗产,市场热度开始逐渐飙升。随着市场对唐卡工艺、美学的认知提升,这一两年,老唐卡受到了资本市场的追捧,拍卖价格迅速提升。近日,香港佳士得2014年秋拍“永乐御制红阎摩敌刺绣唐卡” 以3.48亿港元(超过2.78亿人民币)的价格成交,创下了中国艺术品在所有国际拍卖行拍卖的最高纪录。毫无疑问,对于唐卡艺术的收藏市场,这将是一个里程碑事件。对于唐卡,如何进行流派划分、价值影响和进行最终的断代收藏,带着这些问题,中国文物网记者采访了中国藏学研究中心研究员叶星生,请他为我们揭开唐卡的神秘面纱。




门赤画派唐卡


     中国文物网:唐卡大致分为哪些流派?


     叶星生:我之前写过一本书叫《唐卡》,北京出版社出版,因为之前没有专门系统讲唐卡的书,所以这算是普及性的第一本关于唐卡的书籍,书中涉及到对唐卡的简单分析和介绍。说到唐卡的流派,现在主要是三个流派。一个是发源于明代晚期,勉拉同族所创作的门赤画派,山南地区创作。第二个是勉拉同门师兄弟创造的钦则画派,钦则画派相对画风威猛,门赤画派是优美慈悲的寂静像。再晚一点出现由昌都地区创造的嘎玛嘎孜画派,叫嘎孜画派,这个画派更多是吸收了汉画的青山绿水、云遮雾绕,而且敢于把佛像画在不是中心位的置。直至今日嘎孜画派依然影响着人们的唐卡创作,很多人都很喜欢。




钦则画派唐卡


     再往前推,不是没有画派,也有。在元代时期其实就有尼泊尔画派。再早一点就是尼泊尔、印度传过来的绘画风格,在壁画里体现的更多,在早期唐卡里也有体现,这种风格一直潜移默化的影响到今天。但是西藏地区的主要画派我认为就是上面提到的三大画派,后面延伸出来的,比如青海地区的热贡画派,唐卡画的更细、色泽也更加鲜亮,这是一种比较独特的画派。现在西藏的家家户户都在画热贡画派,唐卡普及千家万户。




嘎玛嘎孜画派唐卡


     中国文物网:目前市场对于追求唐卡的热度越来越高,您在进行唐卡收藏的时候会着重于哪个流派的收藏?


     叶星生:唐卡的收藏现在确实开始热起来,早些年大家更关注国画、油画,唐卡一直处于冷门位置,现在开始被人们更多的人认识和喜欢,这是特别值得高兴的事情。从唐卡的收藏价值来讲,没有哪个流派最特别,不同人有不同的喜好,比如有人喜欢儒雅、空旷、带有中国画韵味的,那自然是嘎玛嘎孜画派,但是带有西部色彩、带有尼泊尔影响、画面庄重正统的,必然是门赤画派。我觉得收藏唐卡是要去感受它的。第一,唐卡本身画的美不美,我觉得这是衡量标准,它的美是否可以唤醒我们的愉悦之心;第二,看它的艺术性,它的色彩、构图画的怎么样;第三,是看它的历史价值,也就是唐卡的年代。现在很难收到一幅明代唐卡,元代就更不用讲了,那是极其贵重的奢侈品,现在留在市面上的,清代唐卡比较多,民国唐卡比较多,年代也是决定唐卡价值的重要元素之一。第四,唐卡绘制的使用元素,画工精细同时金、银等贵金属使用较多的唐卡,一般价位较高,这是一个传统。




包金唐卡


     中国文物网:如何就某一件唐卡进行年代断代,主要是从哪几方面去看?


     叶星生:断代是一门很深的学问,不是几句话能说清楚,如果简单说如何断代,还是根据它的绘画风格。比如早期的尼泊尔画派,画的单纯、简练、硬朗,更多的佛像造像是偏印度风格,正襟危坐的感觉;嘎玛嘎孜画派的唐卡颜色更加淡雅、通透,大家可以以绘画风格和色彩处理去理解唐卡的画派和年代。还有就是,通过看唐卡的绘画背景进行断代,背景绘制比较单纯较为早期,背景绘制复杂的一般比较晚,这是最简单、初步的判断方法。因为在清以前,基本上明代、元代的唐卡背景中没有任何的风景、没有鲜花,没有亭台,越到后面,清晚期,背景画的越来越丰富、繁琐,把许多元素都画进去,所以画面的构成也是一个鉴别方法;第三,通过画布,早期画布幅面很窄,是手工制作的,后期的画布是机器做的,幅面较宽。现在市面上的唐卡有一大批是做旧的,做旧和真正包浆,布面的感觉是不同的。做旧布面通过烟熏火嘹,是浮的,有时候一擦就掉,或是蒙着一层处理后的做作感,这个是可以感受出来的。做旧的布和真正经历过历代岁月的布是两回事,但是现在很多人看不懂,看到脏脏的,黑黑的布,就觉得是老唐卡,有时恰恰相反。有一些清代唐卡,三百多年前的唐卡看着很新,是因为宗教的东西是不允许经常去熏它的,唐卡是很神圣的物品,所以都保存的很好。唐卡的断代和收藏不能看表面现象,这里面有很深的学问。